http://institutomises.blogspot.com/2011/06/avivar-no-es-apagar-obvio.html
El argumento: la armonía de los que creemos en la libertad resuelve conflictos, nuestras divisiones dan coartada y oportunidad a la xenofobia.
Mostrando entradas con la etiqueta Política. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Política. Mostrar todas las entradas
viernes, 10 de junio de 2011
Avivar no es apagar (obvio)
Éste es mi segundo artículo en el blog del Instituto von Mises de Barcelona:
http://institutomises.blogspot.com/2011/06/avivar-no-es-apagar-obvio.html
El argumento: la armonía de los que creemos en la libertad resuelve conflictos, nuestras divisiones dan coartada y oportunidad a la xenofobia.
http://institutomises.blogspot.com/2011/06/avivar-no-es-apagar-obvio.html
El argumento: la armonía de los que creemos en la libertad resuelve conflictos, nuestras divisiones dan coartada y oportunidad a la xenofobia.
miércoles, 8 de junio de 2011
NO a los alcaldes xenófobos
En nuestra España democrática está costando que arranque un partido político auténticamente liberal. Es una carencia de la que sufre todo el sistema, pues las opciones se reducen a dos grandes maquinarias de poder (socialistas y conservadores) más algunas fuerzas marginales de izquierda o nacionalistas.
Estoy orgulloso de apoyar a una opción como el P-Lib (Partido de la Libertad Individual). Es un intento coherente de construir esa fuerza política liberal de la que carecemos.
Tras las elecciones municipales en Catalunya el discurso xenófobo y racista se ha abierto hueco e incluso grandes ciudades pueden caer en manos de políticos nefastos para la convivencia. El P-Lib se ha posicionado claramente contra esta situación mientras otros partidos, condicionados por su necesidad de pactos políticos, callan y miran para otro lado.
Por eso me gusta el P-Lib, porque habla claro en una época en la que, tristemente, parece que a los creemos en la libertad nos va a tocar de nuevo defender lo obvio.
Texto del comunicado del P-Lib:
http://www.p-lib.es/wp-content/uploads/2011/06/Comunicado_xenofobia_CAT.pdf
Estoy orgulloso de apoyar a una opción como el P-Lib (Partido de la Libertad Individual). Es un intento coherente de construir esa fuerza política liberal de la que carecemos.
Tras las elecciones municipales en Catalunya el discurso xenófobo y racista se ha abierto hueco e incluso grandes ciudades pueden caer en manos de políticos nefastos para la convivencia. El P-Lib se ha posicionado claramente contra esta situación mientras otros partidos, condicionados por su necesidad de pactos políticos, callan y miran para otro lado.
Por eso me gusta el P-Lib, porque habla claro en una época en la que, tristemente, parece que a los creemos en la libertad nos va a tocar de nuevo defender lo obvio.
Texto del comunicado del P-Lib:
http://www.p-lib.es/wp-content/uploads/2011/06/Comunicado_xenofobia_CAT.pdf
viernes, 27 de mayo de 2011
Brutalidad policial
Vivo en un país pequeñito, Catalunya, que es parte de España. Nos preciamos de ser un lugar cosmopolita, con la ciudad de Barcelona como banderín de nuestra proyección en el mundo. Desde hace varias semanas, un grupo de ciudadanos pacíficos e idealistas, los llamados "indignados", se han asentado en la Plaza de Catalunya para pedir DEMOCRACIA REAL YA! Están movidos por un doble impulso: la crisis económica que no parece tener fin y la altanería de los políticos, que parecen preocupados solamente por conseguir que les votemos para no perder su vida regalada.
Al amanecer el día de hoy, la policía ha intentado disolver a los concentrados por la fuerza pero no lo ha logrado. Las imágenes de este vídeo son de las muchas escenas de violencia gratuita que los policías han protagonizado durante esta mañana. Por la tarde, el número de concentrados en el corazón de Barcelona se había triplicado.
Adjunto una solicitud de petición de dimisión dirigida al responsable de la carga policial, el ministro de gobernación del ejecutivo autonómico, Sr. Felip Puig. El recién estrenado gobierno conservador catalán se ha cubierto de gloria con tan deplorable comportamiento.
La policía está para protegernos de los delincuentes, señor Puig, no vivimos en un Estado policial, ¡las personas tenemos Derechos!
http://www.change.org/petitions/exige-la-dimisin-fulminante-del-conseller-de-interior-por-la-violencia-utilizada-en-pza-catalunya?utm_medium=twitter&utm_source=share_petition
Al amanecer el día de hoy, la policía ha intentado disolver a los concentrados por la fuerza pero no lo ha logrado. Las imágenes de este vídeo son de las muchas escenas de violencia gratuita que los policías han protagonizado durante esta mañana. Por la tarde, el número de concentrados en el corazón de Barcelona se había triplicado.
Adjunto una solicitud de petición de dimisión dirigida al responsable de la carga policial, el ministro de gobernación del ejecutivo autonómico, Sr. Felip Puig. El recién estrenado gobierno conservador catalán se ha cubierto de gloria con tan deplorable comportamiento.
La policía está para protegernos de los delincuentes, señor Puig, no vivimos en un Estado policial, ¡las personas tenemos Derechos!
http://www.change.org/petitions/exige-la-dimisin-fulminante-del-conseller-de-interior-por-la-violencia-utilizada-en-pza-catalunya?utm_medium=twitter&utm_source=share_petition
miércoles, 25 de mayo de 2011
Fòrum Liberal
Este mes un grupo de amigos hemos constituído en el sur de Catalunya la asociación Fòrum Liberal. Queremos que sea un espacio para el debate y la difusión del pensamiento liberal, sin limitaciones.
No se trata de una asociación política, porque el liberalismo va más allá de una ideología o una opción partidista. Tampoco queremos hacer del liberalismo una excusa para justificar ciertas prácticas económicas que beneficien sólo a unos pocos.
Nuestro interés es explorar los amplios campos del conocimiento humano guiados por el respeto a la libertad y la dignidad de las personas. Aspiramos a vivir lo que el doctor Marañón entendía por liberalismo:
“El liberalismo es, pues, una conducta y, por lo tanto, mucho más que una política. Y, como tal conducta, no requiere profesiones de fe sino ejercerla, de un modo natural, sin exhibirla ni ostentarla. Se debe ser liberal sin darse cuenta, como se es limpio, o como, por instinto, nos resistimos a mentir”.
En ese espíritu estamos programando actividades públicas a partir del mes de noviembre. Intentaremos que la mayor parte de ellas sean accesibles a través de internet. Si tienes interés en participar o estar al día respecto a lo que estamos haciendo, ésta es mi dirección: rafaarencon@hotmail.com
No se trata de una asociación política, porque el liberalismo va más allá de una ideología o una opción partidista. Tampoco queremos hacer del liberalismo una excusa para justificar ciertas prácticas económicas que beneficien sólo a unos pocos.
Nuestro interés es explorar los amplios campos del conocimiento humano guiados por el respeto a la libertad y la dignidad de las personas. Aspiramos a vivir lo que el doctor Marañón entendía por liberalismo:
“El liberalismo es, pues, una conducta y, por lo tanto, mucho más que una política. Y, como tal conducta, no requiere profesiones de fe sino ejercerla, de un modo natural, sin exhibirla ni ostentarla. Se debe ser liberal sin darse cuenta, como se es limpio, o como, por instinto, nos resistimos a mentir”.
En ese espíritu estamos programando actividades públicas a partir del mes de noviembre. Intentaremos que la mayor parte de ellas sean accesibles a través de internet. Si tienes interés en participar o estar al día respecto a lo que estamos haciendo, ésta es mi dirección: rafaarencon@hotmail.com
miércoles, 18 de mayo de 2011
Sol radiante
Las plazas españolas (especialmente Sol en Madrid y Catalunya en Barcelona) se llenan de personas pidiendo una democracia real. No se trata solamente de los despectivamente llamados "perroflautas" sino de ciudadanos de todo tipo hartos de mirar al futuro sin esperanza. ¿Por fin nuestra sociedad adormecida comienza a despertar?
Sería desmesurado pensar que se trata del advenimiento de una nueva revolución liberal, como la que acabó con la Edad Media y dió paso a la Edad Contemporánea; pero hay algunos elementos comunes que nos dan a entender que este movimiento inusual puede ser más que una simple anécdota.
En primer lugar, durante la revolución liberal la industrialización actuó como desencadenante del cambio; hoy juegan un papel semejante las nuevas tecnologías, lo cual convierte a cualquier protesta en algo potencialmente global.
En segundo, la revolución burguesa desafió al desorden establecido, propugnando una sociedad a medida del hombre, denunciando el cinismo de las élites privilegiadas (especialmente nobles y clérigos). Hoy también se reclama a los políticos que sean coherentes con los valores que dicen defender y se piensa en los más débiles como los principales beneficiarios del cambio que se demanda.
Las soluciones que proponen pueden parecer en ocasiones un tanto naifs, especialemente las relativas a materia económica, pero no se puede negar que muchas de ellas tienen la contundencia del sentido común:
http://democraciarealya.es/?page_id=234
Como cristiano, la presencia en las calles de familias enteras reclamando democracia real mediante el uso de la no violencia me transporta a mis lecturas infantiles. Mi héroe de niño (y aún hoy de adulto) siempre fue el reverendo Martin Luther King.
Al doctor King lo mataron cuando extendió su campaña por la justicia racial a la justicia económica y al rechazo a la guerra. Él lo llamaba "la campaña del pueblo pobre". La andadura de su proyecto final acabó a los pocos meses de empezar, cuando una bala segó su vida al asomarse al balcón de un hotel en Memphis.
Su extraordinaria aventura pacífica y revolucionaria había comenzado en Montgomery trece años atrás, cuando los ciudadanos negros boicotearon los autobuses durante meses hasta conseguir que blancos y negros pudieran compartir asientos.
Un comic retro (de 1957) sobre los inicios del movimiento no violento del doctor King puede descargarse en internet. De hecho, en su versión árabe circuló profusamente entre los manifestantes de la plaza Tahir. Ojalá también en Sol pueda servir de inspiración. Éste es el link:
http://www.ep.tc/mlk/index-s.html
Una última referencia para ir midiendo el alcance de lo que tan sólo acaba de empezar. Algunos influyentes comentaristas, como Iñaki Gabilondo, hablan ya de un inevitable proceso de refundación de nuestras principales fuerzas políticas:
http://blogs.elpais.com/la-voz-de-inaki/2011/05/las-protestas-del-15-m-muestran-que-pronto-o-tarde-los-grandes-partidos-tendr%C3%A1n-que-refundarse-.html
Cae la noche sobre Madrid y una fuerte lluvia se extiende por toda la ciudad. En la Puerta del Sol sin embargo nadie se va a dormir. "No queremos seguir construyendo un mundo tan injusto", proclama uno de los líderes improvisados megáfono en mano, y al alba arrecian los aplausos.
Sería desmesurado pensar que se trata del advenimiento de una nueva revolución liberal, como la que acabó con la Edad Media y dió paso a la Edad Contemporánea; pero hay algunos elementos comunes que nos dan a entender que este movimiento inusual puede ser más que una simple anécdota.
En primer lugar, durante la revolución liberal la industrialización actuó como desencadenante del cambio; hoy juegan un papel semejante las nuevas tecnologías, lo cual convierte a cualquier protesta en algo potencialmente global.
En segundo, la revolución burguesa desafió al desorden establecido, propugnando una sociedad a medida del hombre, denunciando el cinismo de las élites privilegiadas (especialmente nobles y clérigos). Hoy también se reclama a los políticos que sean coherentes con los valores que dicen defender y se piensa en los más débiles como los principales beneficiarios del cambio que se demanda.
Las soluciones que proponen pueden parecer en ocasiones un tanto naifs, especialemente las relativas a materia económica, pero no se puede negar que muchas de ellas tienen la contundencia del sentido común:
http://democraciarealya.es/?page_id=234
Como cristiano, la presencia en las calles de familias enteras reclamando democracia real mediante el uso de la no violencia me transporta a mis lecturas infantiles. Mi héroe de niño (y aún hoy de adulto) siempre fue el reverendo Martin Luther King.
Al doctor King lo mataron cuando extendió su campaña por la justicia racial a la justicia económica y al rechazo a la guerra. Él lo llamaba "la campaña del pueblo pobre". La andadura de su proyecto final acabó a los pocos meses de empezar, cuando una bala segó su vida al asomarse al balcón de un hotel en Memphis.
Su extraordinaria aventura pacífica y revolucionaria había comenzado en Montgomery trece años atrás, cuando los ciudadanos negros boicotearon los autobuses durante meses hasta conseguir que blancos y negros pudieran compartir asientos.
Un comic retro (de 1957) sobre los inicios del movimiento no violento del doctor King puede descargarse en internet. De hecho, en su versión árabe circuló profusamente entre los manifestantes de la plaza Tahir. Ojalá también en Sol pueda servir de inspiración. Éste es el link:
http://www.ep.tc/mlk/index-s.html
Una última referencia para ir midiendo el alcance de lo que tan sólo acaba de empezar. Algunos influyentes comentaristas, como Iñaki Gabilondo, hablan ya de un inevitable proceso de refundación de nuestras principales fuerzas políticas:
http://blogs.elpais.com/la-voz-de-inaki/2011/05/las-protestas-del-15-m-muestran-que-pronto-o-tarde-los-grandes-partidos-tendr%C3%A1n-que-refundarse-.html
Cae la noche sobre Madrid y una fuerte lluvia se extiende por toda la ciudad. En la Puerta del Sol sin embargo nadie se va a dormir. "No queremos seguir construyendo un mundo tan injusto", proclama uno de los líderes improvisados megáfono en mano, y al alba arrecian los aplausos.
sábado, 14 de mayo de 2011
Gato por liebre
Los sobreentendidos en política están muchas veces reñidos con la realidad y muchas veces son interesados. Cuando en USA fue elegido presidente Barak Obama, muchos medios se refirieron a él como "sucesor" de Martin Luther King, "hijo" suyo o "continuador" de su obra.
Difícilmente el Dr. King hubiese apoyado la plataforma política de Obama, pues con excepción de su origen étnico y su sensibilidad hacia el tema de los derechos civiles, las preferencias partidistas de ambos fueron diferentes.
MLK fue siempre un republicano convencido, como lo fueron la mayoría de ciudadanos negros estadounidenses hasta mediados de los años 60. El Partido Republicano surgió para derrotar la esclavitud, fue el partido de Lincoln y el impulsor histórico de los derechos civiles (incluso de la discriminación positiva).
Al doctor King le tocó bregar con presidentes demócratas como Kennedy o Johnson, que a regañadientes aceptaron sus victorias, temerosos de perder su base electoral racista en los estados del Sur.
Andando el tiempo, el Partido Republicano fue siendo devorado por conservadores meapilas (cuando no fanáticos religiosos) y populistas patrioteros, alejándose de su electorado negro, que vio más atractiva para sus intereses la política de subvenciones y servicios sociales impulsada por los demócratas.
Con qué ligereza en política se hacen asociaciones de ideas olvidando los hechos de la Historia.
Hoy existe un renovado interés de parte republicana por acercarse a la población negra estadounidense y explicarle que los valores de libertad y responsabilidad tradicionalmente defendidos por los republicanos pueden hacer más por ellos que las políticas socialdemócratas y clientelistas. No sé si lo conseguirán.
En todo caso, he recordado todo esto viendo cómo se vilipendia en mi país cualquier iniciativa política que se presente públicamente como "liberal". El padre jesuíta Jerónimo de Ripalda, en su conocido Catecismo de 1927, proclamó que el liberalismo era un "pecado gravísimo". Casi un siglo después, parece que la palabra siga maldita.
Se habla de liberalismo como coartada para recortes sociales, se la asocia a conservadoras recalcitrantes como Esperanza Aguirre o a populistas agresivos como Jiménez Losantos.
¿Quién recuerda que fueron liberales quienes iniciaron el parlamentarismo en España, la modernizaron, proclamaron leyes de libertad religiosa, consiguieron el sufragio femenino y se atrevieron a ensayar nuevas formas de organizar el Estado (república, Estatutos para las diferentes naciones, etc.)?
Ser liberal es procurar una sociedad libre y virtuosa, con respeto a la diversidad y confianza en la creatividad de cada persona. Que nadie nos dé gato por liebre.
Difícilmente el Dr. King hubiese apoyado la plataforma política de Obama, pues con excepción de su origen étnico y su sensibilidad hacia el tema de los derechos civiles, las preferencias partidistas de ambos fueron diferentes.
MLK fue siempre un republicano convencido, como lo fueron la mayoría de ciudadanos negros estadounidenses hasta mediados de los años 60. El Partido Republicano surgió para derrotar la esclavitud, fue el partido de Lincoln y el impulsor histórico de los derechos civiles (incluso de la discriminación positiva).
Al doctor King le tocó bregar con presidentes demócratas como Kennedy o Johnson, que a regañadientes aceptaron sus victorias, temerosos de perder su base electoral racista en los estados del Sur.
Andando el tiempo, el Partido Republicano fue siendo devorado por conservadores meapilas (cuando no fanáticos religiosos) y populistas patrioteros, alejándose de su electorado negro, que vio más atractiva para sus intereses la política de subvenciones y servicios sociales impulsada por los demócratas.
Con qué ligereza en política se hacen asociaciones de ideas olvidando los hechos de la Historia.
Hoy existe un renovado interés de parte republicana por acercarse a la población negra estadounidense y explicarle que los valores de libertad y responsabilidad tradicionalmente defendidos por los republicanos pueden hacer más por ellos que las políticas socialdemócratas y clientelistas. No sé si lo conseguirán.
En todo caso, he recordado todo esto viendo cómo se vilipendia en mi país cualquier iniciativa política que se presente públicamente como "liberal". El padre jesuíta Jerónimo de Ripalda, en su conocido Catecismo de 1927, proclamó que el liberalismo era un "pecado gravísimo". Casi un siglo después, parece que la palabra siga maldita.
Se habla de liberalismo como coartada para recortes sociales, se la asocia a conservadoras recalcitrantes como Esperanza Aguirre o a populistas agresivos como Jiménez Losantos.
¿Quién recuerda que fueron liberales quienes iniciaron el parlamentarismo en España, la modernizaron, proclamaron leyes de libertad religiosa, consiguieron el sufragio femenino y se atrevieron a ensayar nuevas formas de organizar el Estado (república, Estatutos para las diferentes naciones, etc.)?
Ser liberal es procurar una sociedad libre y virtuosa, con respeto a la diversidad y confianza en la creatividad de cada persona. Que nadie nos dé gato por liebre.
viernes, 13 de mayo de 2011
Blogger se estropeó pero rescaté mi última entrada :-)
jueves 12 de mayo de 2011
Los sobreentendidos en política están muchas veces reñidos con la realidad y muchas veces son interesados. Cuando en USA fue elegido presidente Barak Obama, muchos medios se refirieron a él como "sucesor" de Martin Luther King, "hijo" suyo o "continuador" de su obra.
Difícilmente el Dr. King hubiese apoyado la plataforma política de Obama, pues con excepción de su origen étnico y su sensibilidad hacia el tema de los derechos civiles, las preferencias partidistas de ambos fueron diferentes.
MLK fue siempre un republicano convencido, como lo fueron la mayoría de ciudadanos negros estadounidenses hasta mediados de los años 60. El Partido Republicano surgió para derrotar la esclavitud, fue el partido de Lincoln y el impulsor histórico de los derechos civiles (incluso de la discriminación positiva).
Al doctor King le tocó bregar con presidentes demócratas como Kennedy o Johnson, que a regañadientes aceptaron sus victorias, temerosos de perder su base electoral racista en los estados del Sur.
Andando el tiempo, el Partido Republicano fue siendo devorado por conservadores meapilas (cuando no fanáticos religiosos) y populistas patrioteros, alejándose de su electorado negro, que vio más atractiva para sus intereses la política de subvenciones y servicios sociales impulsada por los demócratas.
Con qué ligereza en política se hacen asociaciones de ideas olvidando los hechos de la Historia.
Hoy existe un renovado interés de parte republicana por acercarse a la población negra estadounidense y explicarle que los valores de libertad y responsabilidad tradicionalmente defendidos por los republicanos pueden hacer más por ellos que las políticas socialdemócratas y clientelistas. No sé si lo conseguirán.
En todo caso, he recordado todo esto viendo cómo se vilipendia en mi país cualquier iniciativa política que se presente públicamente como "liberal". El padre jesuíta Jerónimo de Ripalda, en su conocido Catecismo de 1927, proclamó que el liberalismo era un "pecado gravísimo". Casi un siglo después, parece que la palabra siga maldita.
Se habla de liberalismo como coartada para recortes sociales, se la asocia a conservadoras recalcitrantes como Esperanza Aguirre o a populistas agresivos como Jiménez Losantos.
¿Quién recuerda que fueron liberales quienes iniciaron el parlamentarismo en España, la modernizaron, proclamaron leyes de libertad religiosa, consiguieron el sufragio femenino y se atrevieron a ensayar nuevas formas de organizar el Estado (república, Estatutos para las diferentes naciones, etc.)?
Ser liberal es procurar una sociedad libre y virtuosa, con respeto a la diversidad y confianza en la creatividad de cada persona. Que nadie nos dé gato por liebre.
Difícilmente el Dr. King hubiese apoyado la plataforma política de Obama, pues con excepción de su origen étnico y su sensibilidad hacia el tema de los derechos civiles, las preferencias partidistas de ambos fueron diferentes.
MLK fue siempre un republicano convencido, como lo fueron la mayoría de ciudadanos negros estadounidenses hasta mediados de los años 60. El Partido Republicano surgió para derrotar la esclavitud, fue el partido de Lincoln y el impulsor histórico de los derechos civiles (incluso de la discriminación positiva).
Al doctor King le tocó bregar con presidentes demócratas como Kennedy o Johnson, que a regañadientes aceptaron sus victorias, temerosos de perder su base electoral racista en los estados del Sur.
Andando el tiempo, el Partido Republicano fue siendo devorado por conservadores meapilas (cuando no fanáticos religiosos) y populistas patrioteros, alejándose de su electorado negro, que vio más atractiva para sus intereses la política de subvenciones y servicios sociales impulsada por los demócratas.
Con qué ligereza en política se hacen asociaciones de ideas olvidando los hechos de la Historia.
Hoy existe un renovado interés de parte republicana por acercarse a la población negra estadounidense y explicarle que los valores de libertad y responsabilidad tradicionalmente defendidos por los republicanos pueden hacer más por ellos que las políticas socialdemócratas y clientelistas. No sé si lo conseguirán.
En todo caso, he recordado todo esto viendo cómo se vilipendia en mi país cualquier iniciativa política que se presente públicamente como "liberal". El padre jesuíta Jerónimo de Ripalda, en su conocido Catecismo de 1927, proclamó que el liberalismo era un "pecado gravísimo". Casi un siglo después, parece que la palabra siga maldita.
Se habla de liberalismo como coartada para recortes sociales, se la asocia a conservadoras recalcitrantes como Esperanza Aguirre o a populistas agresivos como Jiménez Losantos.
¿Quién recuerda que fueron liberales quienes iniciaron el parlamentarismo en España, la modernizaron, proclamaron leyes de libertad religiosa, consiguieron el sufragio femenino y se atrevieron a ensayar nuevas formas de organizar el Estado (república, Estatutos para las diferentes naciones, etc.)?
Ser liberal es procurar una sociedad libre y virtuosa, con respeto a la diversidad y confianza en la creatividad de cada persona. Que nadie nos dé gato por liebre.
miércoles, 4 de mayo de 2011
Mi primer artículo para el von Mises (sobre Bin Laden)
El Instituto von Mises de Barcelona tiene como misión actuar como centro para la creación y difusión de ideas y proyectos que ayuden a una reflexión serena sobre los problemas actuales y los retos a los que nos enfrentamos en una sociedad abierta.
Estoy colaborando con el Instituto y hoy me han publicado mi primer artículo en su blog. Lo comparto con tod@s:
http://institutomises.blogspot.com/2011/05/asi-no.html
El tema es la muerte de Bin Laden y las sombras que la operación arroja sobre el futuro. Espero que sea de vuestro interés.
Estoy colaborando con el Instituto y hoy me han publicado mi primer artículo en su blog. Lo comparto con tod@s:
http://institutomises.blogspot.com/2011/05/asi-no.html
El tema es la muerte de Bin Laden y las sombras que la operación arroja sobre el futuro. Espero que sea de vuestro interés.
viernes, 8 de abril de 2011
Viene de lejos
El descrédito de los políticos parece que vaya en aumento cada día. Las noticias en los medios de comunicación alimentan la sensación de "todos son iguales"; igual de cafres, se sobreentiende.
Sin embargo, esa sensación viene de lejos.
Escuché una anécdota atribuida a Oscar Wilde cuando hubo de responder a las preguntas de la acusación en su juicio por escándalo.
"¿No es cierto que usted frecuenta un local ubicado en un barrio de mala nota?", preguntaba el fiscal.
La respuesta de Wilde: "Supongo que puede decirse que es un barrio de mala nota, porque está al lado del Parlamento..."
Genio y figura.
Sin embargo, esa sensación viene de lejos.
Escuché una anécdota atribuida a Oscar Wilde cuando hubo de responder a las preguntas de la acusación en su juicio por escándalo.
"¿No es cierto que usted frecuenta un local ubicado en un barrio de mala nota?", preguntaba el fiscal.
La respuesta de Wilde: "Supongo que puede decirse que es un barrio de mala nota, porque está al lado del Parlamento..."
Genio y figura.
martes, 5 de abril de 2011
Los Nadie marfileños
Los Nadie, los hijos de Nadie, los dueños de Nada, continúan muriendo en Costa de Marfil. Sigue este blog para saber lo que está ocurriendo y denúncialo:
http://losgalloslocosdeabidjan.blogspot.com/
domingo, 3 de abril de 2011
¿Por qué cayó Zapatero?
Creo que Zapatero cayó por el mismo motivo que San Pablo se cayó de su cabalgadura: exceso de dogmatismo.
Cuando la certeza dogmática choca con la realidad, se produce una colisión de aúpa.
Zapatero ha descubierto que no es un genio; ahora debe conformarse con ser un eficaz gestor durante el tiempo de mandato que le queda.
"La primera cosa que necesita un genio es respirar aire libre", escribió Von Mises.
Zapatero está aprendiendo su lección de libertad ahora que la crisis le ha descabalgado. Le deseo mucho éxito en su vida personal.
Cuando la certeza dogmática choca con la realidad, se produce una colisión de aúpa.
Zapatero ha descubierto que no es un genio; ahora debe conformarse con ser un eficaz gestor durante el tiempo de mandato que le queda.
"La primera cosa que necesita un genio es respirar aire libre", escribió Von Mises.
Zapatero está aprendiendo su lección de libertad ahora que la crisis le ha descabalgado. Le deseo mucho éxito en su vida personal.
lunes, 28 de marzo de 2011
Lo hizo.
No soy partidario de las teorías conspirativas ni de creer en manos ocultas que gobiernan el mundo; pero no tengo dudas que los medios de comunicación, como cualquier empresa, sirven a sus dueños.
El año pasado, mientras se recordaba la triste fecha de los atentados del 11-S, ocupaba la portada de los periódicos un fanático desequilibrado, Terry Jones. Era un pastor fundamentalista que quería quemar el Corán. Muchos se echaron las manos a la cabeza, no sé si por respeto a las creencias ajenas o por miedo a la reacción musulmana. ¡Incluso el presidente Obama intervino! Mi propio obispo escribió un artículo en la prensa pidiendo que nunca más nadie queme libros:
http://www.laluzdigital.com/index.php/blogs/rvdmo-carlos-lopez/157-no-mas-libros-quemados
Ahora se ha publicado en agencias y revistas especializadas que el fanático por fin ha cumplido su amenaza y que la semana pasada quemó un Corán ante sus fieles. No había cámaras. La noticia no ha ocupado portadas, de hecho es que no ha ocupàdo ni un párrafo en la prensa ni en las noticias televisivas. Se han enterado cuatro y el cabo.
¿Por qué el año pasado los focos del mundo estaban puestos en los bigotes de Terry Jones? ¿Quién en realidad deseaba provocar al mundo musulmán? ¿A quién obedecen los dueños de los medios de comunicación? Inquietante.
El año pasado, mientras se recordaba la triste fecha de los atentados del 11-S, ocupaba la portada de los periódicos un fanático desequilibrado, Terry Jones. Era un pastor fundamentalista que quería quemar el Corán. Muchos se echaron las manos a la cabeza, no sé si por respeto a las creencias ajenas o por miedo a la reacción musulmana. ¡Incluso el presidente Obama intervino! Mi propio obispo escribió un artículo en la prensa pidiendo que nunca más nadie queme libros:
http://www.laluzdigital.com/index.php/blogs/rvdmo-carlos-lopez/157-no-mas-libros-quemados
Ahora se ha publicado en agencias y revistas especializadas que el fanático por fin ha cumplido su amenaza y que la semana pasada quemó un Corán ante sus fieles. No había cámaras. La noticia no ha ocupado portadas, de hecho es que no ha ocupàdo ni un párrafo en la prensa ni en las noticias televisivas. Se han enterado cuatro y el cabo.
¿Por qué el año pasado los focos del mundo estaban puestos en los bigotes de Terry Jones? ¿Quién en realidad deseaba provocar al mundo musulmán? ¿A quién obedecen los dueños de los medios de comunicación? Inquietante.
sábado, 19 de marzo de 2011
miércoles, 2 de marzo de 2011
80 cumpleaños del mayor liberal del siglo XX
Paso tiempo rodeado de liberales. Para entendernos, personas que simpatizan con la causa politica del liberalismo. Es una causa que comparto. La mayoría hablan mucho de temas económicos y también de temas legales (qué se puede regular, en qué el Estado no debería meterse, etc.)
No sé si mis amigos liberales considerarían liberal a Gorbachov. Es probable que ellos le llamasen "socialdemócrata", etiqueta que él mismo a veces ha usado. Pero a mí no me cabe duda que Gorbachov ha sido un Liberal con mayúsculas.
Su compromiso ético se concretó en el derribo de un sistema tiránico. Nunca el gobernador de un Imperio ha desmontado conscientemente, pieza a pieza, toda la estructura opresora sobre la que se asentaba su propio poder.
La grandeza de Gorbachov fue devolver la Libertad a su pueblo, aún a costa de su propio fracaso y su humillación personal.
Fracaso al que, dicho sea de paso, contribuyeron varias grandes potencias que maniobraron para apartarle del poder y entregárselo a un enfermo, alcohólico y cleptómano, como fue Boris Yelsin.
Casi un tercio de la humanidad debe hoy a Gorbachov vivir en Libertad. ¿Hay algo más "liberal" que eso?
¡Feliz 80 cumpleaños Gorbi! ¡Larga vida al Libertador!
No sé si mis amigos liberales considerarían liberal a Gorbachov. Es probable que ellos le llamasen "socialdemócrata", etiqueta que él mismo a veces ha usado. Pero a mí no me cabe duda que Gorbachov ha sido un Liberal con mayúsculas.
Su compromiso ético se concretó en el derribo de un sistema tiránico. Nunca el gobernador de un Imperio ha desmontado conscientemente, pieza a pieza, toda la estructura opresora sobre la que se asentaba su propio poder.
La grandeza de Gorbachov fue devolver la Libertad a su pueblo, aún a costa de su propio fracaso y su humillación personal.
Fracaso al que, dicho sea de paso, contribuyeron varias grandes potencias que maniobraron para apartarle del poder y entregárselo a un enfermo, alcohólico y cleptómano, como fue Boris Yelsin.
Casi un tercio de la humanidad debe hoy a Gorbachov vivir en Libertad. ¿Hay algo más "liberal" que eso?
¡Feliz 80 cumpleaños Gorbi! ¡Larga vida al Libertador!
viernes, 25 de febrero de 2011
Deteniendo la espiral
Un suceso terrible ha ocurrido esta semana en mi ciudad. Un hombre asesinó a su pareja y se dio a la fuga, así que la hija de cinco años de la fallecida acudió solita a la escuela a informar de lo ocurrido.
La violencia doméstica es un reflejo más de la extrema violencia en la que vivimos instalados sin ser demasiado conscientes.
Todos encontramos excusas para hacer a otros responsables de nuestra cólera. Pero la realidad es que la responsabilidad de nuestros actos radica en nosotros.
La cólera estalla en Oriente Medio tal como habían previsto los mejores analistas desde hace más de una década. Jóvenes veinteañeros sin nada que perder se lanzan a las calles encolerizados ante la falta de futuro.
Lo mismo ocurre en los hogares cuando la única forma de vencer el propio miedo parece ser tener atemorizados a los demás. Parece simplista, pero el ser humano no es tan complejo como presume.
Ojalá sepamos gestionar de otro modo los problemas. La utopía del Evangelio al fin se nos revela como la única alternativa para detener la espiral: aprender a devolver bien por mal como terapia para vencer las frustraciones y cambiar la realidad sin violencia.
http://blogs.lavanguardia.es/ctrlaltsupr/?p=113
lunes, 21 de febrero de 2011
Lecciones de felicidad de Von Pato a su sobrino
Hace exactamente 50 años hizo su aparición en el universo Disney uno de sus más interesantes personajes. Se trataba de un tío del Pato Donald, conocido en España como Perico Librote o también como profesor Ludwig Von Pato.
La inspiración para este personaje le vino a Walt Disney del economista austríaco Ludwig Von Mises (1881-1973). El profesor Von Mises fue un renovador del liberalismo clásico y su pensamiento sigue aún plenamente vigente.
El acusado sentido pedagógico de Von Pato caracterizó también toda la obra de Mises. Como muestra un botón sobre el modo en que Mises clarifica la relación entre liberalismo y búsqueda de la felicidad:
"La política económica, cualquiera que sea, con los medios que tenga a su disposición, puede enriquecer o empobrecer a la gente; lo que está más allá de sus posibilidades es darle la felicidad. En ese terreno, ningún bien material es suficiente.
Sin embargo, un ordenamiento social adecuado puede suprimir múltiples causas de dolor y de sufrimiento; puede dar de comer al hambriento, vestir al desnudo y procurar habitación al que de ella carece.
No es que el liberalismo desprecie lo espiritual y, por eso, concentre su atención en el bienestar material de los pueblos. Es que sus aspiraciones son mucho más modestas.
El liberalismo sólo aspira a procurar a los hombres las condiciones externas para el desarrollo de su vida interior."
Claro y conciso. Palabra de Von Pato... digo de Von Mises.
La inspiración para este personaje le vino a Walt Disney del economista austríaco Ludwig Von Mises (1881-1973). El profesor Von Mises fue un renovador del liberalismo clásico y su pensamiento sigue aún plenamente vigente.
El acusado sentido pedagógico de Von Pato caracterizó también toda la obra de Mises. Como muestra un botón sobre el modo en que Mises clarifica la relación entre liberalismo y búsqueda de la felicidad:
"La política económica, cualquiera que sea, con los medios que tenga a su disposición, puede enriquecer o empobrecer a la gente; lo que está más allá de sus posibilidades es darle la felicidad. En ese terreno, ningún bien material es suficiente.
Sin embargo, un ordenamiento social adecuado puede suprimir múltiples causas de dolor y de sufrimiento; puede dar de comer al hambriento, vestir al desnudo y procurar habitación al que de ella carece.
No es que el liberalismo desprecie lo espiritual y, por eso, concentre su atención en el bienestar material de los pueblos. Es que sus aspiraciones son mucho más modestas.
El liberalismo sólo aspira a procurar a los hombres las condiciones externas para el desarrollo de su vida interior."
Claro y conciso. Palabra de Von Pato... digo de Von Mises.
lunes, 14 de febrero de 2011
Democracia, sí pero...
Ahora que los países musulmanes están en plena revolución y muchos cuestionan la posibilidad de una democracia auténtica, recuerdo la portada de la revista Time de 1951. La revista escogió al Dr. Mosaddeq, primer ministro de Irán, como hombre del año. Un político humanista y liberal, elegido democráticamente.
Pero su propia virtud acabó con su carrera. Su forma de entender la defensa de los intereses de Irán y de sus pozos petrolíferos provocaron que la CIA diera un golpe de estado y acabase con la democracia en Irán.
Ahora los Estados Unidos parece que se están dando cuenta que sus mejores aliados no pueden ser dictadores. Bendito Obama. Pero si un primer ministro democrático y liberal volviera a nacionalizar el petróleo en algún país musulmán, ¿respetaría Obama esa decisión tomada democráticamente?
Pero su propia virtud acabó con su carrera. Su forma de entender la defensa de los intereses de Irán y de sus pozos petrolíferos provocaron que la CIA diera un golpe de estado y acabase con la democracia en Irán.
Ahora los Estados Unidos parece que se están dando cuenta que sus mejores aliados no pueden ser dictadores. Bendito Obama. Pero si un primer ministro democrático y liberal volviera a nacionalizar el petróleo en algún país musulmán, ¿respetaría Obama esa decisión tomada democráticamente?
miércoles, 9 de febrero de 2011
¿Pero qué le pasa a Italia?
Si alguien lo entiende, que me lo explique.
Dicen que Berlusconi sigue gobernando porque el italiano de a pie sabe reconocer que la alternativa de izquierdas es aún peor.
Los intereses de la Iglesia católica actúan como mordaza y evitan una posible crítica ética desde los púlpitos.
Votación tras votación, Berlusconi consigue burlar el control y la censura del Parlamento, mientras una Italia cansada recela de una nueva convocatoria a las urnas.
¿Dónde queda la Italia crítica, que luchó contra el fascismo, que fue capaz de convivir y domesticar a un organizadísimo Partido Comunista, la que en el país de la Contrarreforma preservó el carácter laico del Estado?
Ugo la Malfa (1903-1979) fue un verdadero caballero de la política, representante de esa Italia hoy añorada; nada que ver con Il Cavallieri de la chusca figura que dirige actualmente los destinos del país.
En el discurso de clausura del 33 Congreso de su partido (el histórico Partido Republicano) La Malfa dijo:
"No puedo ver la Italia que estaba soñando y esto sigue siendo una tarea que le espera a los jóvenes. Pero estoy convencido de que vamos a volver a situar a Italia entre las sociedades más avanzadas de Occidente: todavía hay un gran futuro para nuestro país."
¿Dónde están los Ugo La Malfa de hoy en día, que creen y luchan por una Italia moderna?
Sin ellos, Italia seguirá siendo poco más que el coto de caza de un viejo sátiro.
Dicen que Berlusconi sigue gobernando porque el italiano de a pie sabe reconocer que la alternativa de izquierdas es aún peor.
Los intereses de la Iglesia católica actúan como mordaza y evitan una posible crítica ética desde los púlpitos.
Votación tras votación, Berlusconi consigue burlar el control y la censura del Parlamento, mientras una Italia cansada recela de una nueva convocatoria a las urnas.
¿Dónde queda la Italia crítica, que luchó contra el fascismo, que fue capaz de convivir y domesticar a un organizadísimo Partido Comunista, la que en el país de la Contrarreforma preservó el carácter laico del Estado?
Ugo la Malfa (1903-1979) fue un verdadero caballero de la política, representante de esa Italia hoy añorada; nada que ver con Il Cavallieri de la chusca figura que dirige actualmente los destinos del país.
En el discurso de clausura del 33 Congreso de su partido (el histórico Partido Republicano) La Malfa dijo:
"No puedo ver la Italia que estaba soñando y esto sigue siendo una tarea que le espera a los jóvenes. Pero estoy convencido de que vamos a volver a situar a Italia entre las sociedades más avanzadas de Occidente: todavía hay un gran futuro para nuestro país."
¿Dónde están los Ugo La Malfa de hoy en día, que creen y luchan por una Italia moderna?
Sin ellos, Italia seguirá siendo poco más que el coto de caza de un viejo sátiro.
lunes, 24 de enero de 2011
Quizás
Michael Crichton, el genial escritor de ciencia ficción, elaboró una lista no exahustiva de mitos modernos en su obra Un Mundo Perdido.
Estos son los mitos citados por Crichton:
1. En la base de Wright-Patterson (Ohio) se guarda la nave extraterrestre de Roswell.
2. En una base secreta en Sibería hay niños rusos capaces de matar a personas a distancia.
3. Los extraterrestres son los autores de las líneas de Nazca.
4. Los fabricantes de automóviles ocultan un carburador capaz de recorrer 70 kms. con un solo litro de gasolina.
5. La CIA creó el SIDA para acabar con la homosexualidad.
6. Nicolás Tesla descubrió un nuevo tipo de energía potente y baratísima.
7. En Estambul hay un libro del siglo X con una imagen de la Tierra vista desde el espacio.
8. En el Instituto de Standford ocultan a un hombre que resplandece en la oscuridad.
Estos mitos modernos pueden parecernos muy inocentes, incluso naïfs. Pero hay otros mitos más peligrosos, especialmente políticos, religiosos o económicos, que aún siguen dando sus últimos estertores.
Aunque parezca mentira, todavía hay personas que creen en el Che Guevara, el Libre Mercado, el Estado de Bienestar, la Sana Doctrina o Don Santiago Bernabéu.
Juan Carlos Mariátegui escribió: "el hombre se resiste a seguir una verdad mientras no la cree absoluta y suprema (...) Hay que proponerle una fe, un mito, una acción."
Vista la quiebra general de confianza a la que estamos asistiendo no le doy muchos años de agonía a estos mitos. Creo que el funeral abrirá un nuevo futuro para el liberalismo y el pensamiento crítico.
Cuando los mitos se desmoronan y el sistema se resquebraja, cuando llega lo que parece ser la Suprema Crisis y la adultez se cierne sobre el hombre eterno adolescente, la brecha abierta permite al liberalismo expandirse y pilotar la transición.
Tal vez para eso hemos nacido los liberales, para tiempos realistas en los que ya pocos siguen a una bandera que se agita.
Claro que afirmar algo así sería tanto como decir que está llegando la hora de los liberales y quizás eso, a fin de cuentas, no sea más que otro mito.
Estos son los mitos citados por Crichton:
1. En la base de Wright-Patterson (Ohio) se guarda la nave extraterrestre de Roswell.
2. En una base secreta en Sibería hay niños rusos capaces de matar a personas a distancia.
3. Los extraterrestres son los autores de las líneas de Nazca.
4. Los fabricantes de automóviles ocultan un carburador capaz de recorrer 70 kms. con un solo litro de gasolina.
5. La CIA creó el SIDA para acabar con la homosexualidad.
6. Nicolás Tesla descubrió un nuevo tipo de energía potente y baratísima.
7. En Estambul hay un libro del siglo X con una imagen de la Tierra vista desde el espacio.
8. En el Instituto de Standford ocultan a un hombre que resplandece en la oscuridad.
Estos mitos modernos pueden parecernos muy inocentes, incluso naïfs. Pero hay otros mitos más peligrosos, especialmente políticos, religiosos o económicos, que aún siguen dando sus últimos estertores.
Aunque parezca mentira, todavía hay personas que creen en el Che Guevara, el Libre Mercado, el Estado de Bienestar, la Sana Doctrina o Don Santiago Bernabéu.
Juan Carlos Mariátegui escribió: "el hombre se resiste a seguir una verdad mientras no la cree absoluta y suprema (...) Hay que proponerle una fe, un mito, una acción."
Vista la quiebra general de confianza a la que estamos asistiendo no le doy muchos años de agonía a estos mitos. Creo que el funeral abrirá un nuevo futuro para el liberalismo y el pensamiento crítico.
Cuando los mitos se desmoronan y el sistema se resquebraja, cuando llega lo que parece ser la Suprema Crisis y la adultez se cierne sobre el hombre eterno adolescente, la brecha abierta permite al liberalismo expandirse y pilotar la transición.
Tal vez para eso hemos nacido los liberales, para tiempos realistas en los que ya pocos siguen a una bandera que se agita.
Claro que afirmar algo así sería tanto como decir que está llegando la hora de los liberales y quizás eso, a fin de cuentas, no sea más que otro mito.
martes, 7 de diciembre de 2010
La soledad de Helmut Schmidt
“Se puede dividir a la gente en tres grupos. El primero es el de la gente normal, como usted y yo, que robamos alguna manzana de niños y que más tarde hasta nos metimos en el bolsillo alguna tableta de chocolate en el supermercado. Por lo demás somos gente fiable. El segundo grupo es el de los criminales. El tercero lo componen los banqueros de inversión”.
Estas declaraciones del ex-canciller alemán Helmut Schmidt ponen el dedo en la llaga respecto al origen de la presente crisis económica mundial. Sin pelos en la lengua, alzando su voz tal vez para superar la soledad por la pérdida reciente de su esposa Loki, el veredicto del viejo canciller es tajante: hay que encarcelar a los banqueros que han estafado a medio mundo. Los ciudadanos estamos pagando sus facturas (solución discutible, dicho sea de paso); es hora que ellos paguen sus delitos.
Aunque Helmut Schmidt es el político más respetado de Alemania, no hay indicios que se le vaya a hacer ningún caso. Solamente Islandia parece haberse dado cuenta que dejando sueltos a los ladrones la cartera no está a salvo. Es una obviedad, ciertamente; y sin embargo ningún otro país occidental ha seguido a Islandia en la toma de medidas policiales como parte de su paquete de políticas anticrisis:
http://estrategumtrading.com/2010/06/14/islandia-demanda-a-los-banqueros-y-los-mete-en-la-carcel/
No se trata de una cuestión de venganza, ni siquiera de justicia, sino de funcionamiento del sistema. Como lúcidamente advierte Schmidt “una de las debilidades de la economía global es la ausencia de normas para los banqueros de inversión". No hay libertad sin normas, sino sólo la tiranía de la fuerza, el abuso inveterado del poder.
Reza un proverbio islandés: "Poco hay que oír de alguien que está solo". Mi pregunta es si realmente Helmut Schmidt se ha quedado tan solo, o si su voz ilustrada no será la valiente expresión pública de lo que pensamos muchos ciudadanos europeos.
(Sobre la soledad del canciller, véase este enlace: http://kissing.wordpress.com/2010/11/02/punctum/)
Estas declaraciones del ex-canciller alemán Helmut Schmidt ponen el dedo en la llaga respecto al origen de la presente crisis económica mundial. Sin pelos en la lengua, alzando su voz tal vez para superar la soledad por la pérdida reciente de su esposa Loki, el veredicto del viejo canciller es tajante: hay que encarcelar a los banqueros que han estafado a medio mundo. Los ciudadanos estamos pagando sus facturas (solución discutible, dicho sea de paso); es hora que ellos paguen sus delitos.
Aunque Helmut Schmidt es el político más respetado de Alemania, no hay indicios que se le vaya a hacer ningún caso. Solamente Islandia parece haberse dado cuenta que dejando sueltos a los ladrones la cartera no está a salvo. Es una obviedad, ciertamente; y sin embargo ningún otro país occidental ha seguido a Islandia en la toma de medidas policiales como parte de su paquete de políticas anticrisis:
http://estrategumtrading.com/2010/06/14/islandia-demanda-a-los-banqueros-y-los-mete-en-la-carcel/
No se trata de una cuestión de venganza, ni siquiera de justicia, sino de funcionamiento del sistema. Como lúcidamente advierte Schmidt “una de las debilidades de la economía global es la ausencia de normas para los banqueros de inversión". No hay libertad sin normas, sino sólo la tiranía de la fuerza, el abuso inveterado del poder.
Reza un proverbio islandés: "Poco hay que oír de alguien que está solo". Mi pregunta es si realmente Helmut Schmidt se ha quedado tan solo, o si su voz ilustrada no será la valiente expresión pública de lo que pensamos muchos ciudadanos europeos.
(Sobre la soledad del canciller, véase este enlace: http://kissing.wordpress.com/2010/11/02/punctum/)
Suscribirse a:
Entradas (Atom)